日本では、人が自然よりも上にいるとは考えない。自然に対して、傲（おご）ることがない。
　鯨塚のほかにも、鯨墓、鯨魂碑、鯨供養碑や鯨卒塔婆、鯨供養五重塔が、全国に点在している。
　東京都の三宅島には、天保３（１８３２）年に島が飢饉に見舞われた時、流れ着いた鯨が島民を飢餓から救ったことに感謝して、建てられた鯨神社がある。
　山口県長門市の海に面した海雲山般若院向岸寺では、延宝７（１６７９）年に鯨回向（えこう）法要をはじめて行なった。回向は供養を行なって、死者の成仏を祈ることである。
　向岸寺では元禄時代（１６８８年～１７０４年）から明治まで、捕獲した鯨一頭一頭に戒名を贈って、その位牌を祀っている。
　捕えた雌鯨が宿していた胎児を、手厚く葬った鯨墓もある。これらの鯨墓は、文化財となっている。
　金子みすゞといえば、童謡詩人として知られている。みすゞの詩には、日本人の感性がいっぱいに表わされている。
　みすゞは、明治３６（１９０３）年に、現在の長門市仙崎が仙崎村だった時に生まれ、２７歳で薄幸の生涯を閉じた。大正末期から昭和初期にかけて、高く評価された。
　仙崎村は、先に紹介した向岸寺のほど近くで、古くから捕鯨の漁村として、知られていた。
　みすゞは、小鳥や、鳩や、カモメや、魚や、虫や、花を仲間とした。そのなかに、『鯨法會』という、胸を打たれる詩がある。
　　
　　鯨法會は春のくれ、
　　海に飛魚採れるころ。

　　濱のお寺で鳴る鐘が、
　　ゆれて水面（みのも）をわたるとき、

　　村の漁夫（りょうし）が羽織着て、
　　濱のお寺へいそぐとき、

　　沖で鯨の子がひとり、
　　その鳴る鐘をききながら、

　　死んだ父さま、母さまを、
　　こひし、こひしと泣いてます。

　　海のおもてを、鐘の音は、
　　海のどこまで、ひびくやら。

　その光景を、想像してほしい。村の漁師たちが、沖から鷗の声にまじって、潮風が香るなかを、一張羅（ただ一枚の晴着）の羽織を着て、鯨法会へ急ぐのだ。

ジョン・レノンはなぜ神道に惹かれたのか　二章　鯨を供養する日本人の心性